作者：cathryn
伴着哀婉的女声香颂，遥想着维克多·雨果，我带着对巴黎的向往，对巴黎的幻想，对巴黎的沉思，踏上塞纳河滋润的土地，决心要寻访我心中的难以言喻的巴黎。
First书中的巴黎
到了巴黎，令我折服的绝不是时装或鲜花，在巴黎，我不由自主，想起维克多。雨果的作品。也许是雨果故居，让我想起，也许是巴黎圣母院，让我想起，也许是一条不知名的小路，窄巷，让我想起。
看到塞纳河西岱岛上的巴黎圣母院，自然而然，加西莫多和爱思梅拉达，似乎跨越百年风雨而重生了，复活了，当然加西莫多还是一样的丑陋如初，爱思梅拉达还是一样的美丽动人如初，他们的异于世俗却又真切存在的情感并没有因雨果名作《巴黎圣母院》的名声大噪而获得世人多一点点的理解，只有那丝丝的同情，惊异，不解，鄙夷。不知道，爱思梅拉达可否有爱过面貌丑陋，天生怪异的加西莫多，因为，这个问题或许雨果也无法回答得十分肯定，但是，这并不重要，重要的是，加西莫多丑陋的外表下拥有一颗善良的心灵，始终用看起来令人不解的方式深爱着与他相比，处境同样无奈，却又是另一个世界的爱思梅拉达。就如同在黑暗，风雨如晦的深夜，提着一盏灯光微弱，让人忽略的油灯，轻轻走进爱思梅拉达苦闷不堪的生活，没有照亮自己的容貌，好让它稍好一些，反而去照亮早已灿烂如星辰的爱思梅拉达的标致的脸庞，盼望点亮她漆黑幽暗的四周，给她温暖。
高耸的塔尖，典型的巴洛克式建筑，散发着新古典主义美学的观念。雕刻精美细致，美轮美奂的两个直插信徒心中天堂的塔楼中间，是巨大的时钟，过去，在人们模糊不清的记忆里，曾有个可怜的敲钟人，每天在这里敲钟。凝重的钟声，一声声，提醒人们时间悄无声息的在身边无情的流逝，任谁也无法挽回，不管是专制的路易十四，还是跋扈嚣张的拿破仑。波拿巴，还是懦弱无能的波旁王朝一代代良莠不齐的统治者，即使他们曾经呼风唤雨，惟我独尊，也永远没有唤回时间，挽留时间的能耐。
存在于人们的漠然，歧视中的无助的敲钟人，并不在意，即使他挽留了塔下众生的时间，放任了自己的宝贵的时间，依然清澈如塞纳河水的钟声里，没有埋怨，没有仇恨，没有不满，只有泰然。难道这一切只能是貌不如人，智商低下的加西莫多才能拥有的吗？
最高的尖顶是主教的野心，是宗教的权杖，走进空荡的圣母院，抬头看见的穹顶的高度令人生畏，就如反抗宗教的压迫是那么的难，难于登上这个苍穹，青冥高天，竟然是这般黑幽幽，似乎这是个没有阳光的地方。唯一让我觉得阳光没有远离的是彩绘的五彩玻璃，栩栩如生，色彩绚丽的人物，反射着巴黎并不常常夺目的阳光。我不信教，宗教信仰空白一片，说实在的，我不知道璀璨的玻璃上描绘的是圣经的什么故事，我不感兴趣，我只知道，它们在信徒心中是神圣的，但在我心中，这只是艺术，是宗教需要的艺术。
Second眼中的巴黎
卢浮宫，去巴黎，很大目的是为了去看看，看一下三大“镇宫之宝”，维纳斯，我承认，这个在希腊一个小岛上发现的断臂女神，的确是美的代表。不是说有手臂的维纳斯不如没有手臂的她来得美，维纳斯不是苗条的美，是丰腴的美，不是长发飘扬，是短发，简洁明快，似乎这位代表着恬静美的女神，也感染了现代人来去匆匆的生活节奏，感染了爽朗的气息，似乎在天神宙斯的时代，酒之女神维纳斯也是忙碌的劳动的人的一员，而不是捧着酒杯，细品波尔多葡萄酒那样悠闲自在。略微弯腰，凝视远方的维纳斯，美丽的身躯上，究竟是怎样的两条白玉无瑕的手臂，怎样动人的姿态？也许这正是维纳斯牵动众多艺术家之处，是拿着苹果吗？还是拉着裙摆，拿着金黄的箭，甚至，什么动作也没做？我不知道，我不可能知道，我也不愿意知道，留点想象空间，并不空洞的双眸中，看的究竟是什么？我愿意去猜想，尽管也许谁也说不清她究竟在做何动作。
蒙娜丽莎，世界上最美的微笑，据说是达芬奇为了让丧子的年轻寡妇开颜一笑的神来之作。画中的蒙娜丽莎，恬静而安详，有点像拉斐尔笔下的圣母玛利亚，充满慈爱与包容，在一个美丽女子的同时也是一位爱子心切的母亲。在画中，达芬奇运用了独创的手法，用朦胧的笔触勾画人物身后的背景，以此来突出人物心态。当然最令人玩味的自然是神秘的微笑的真正含义。有人说是因为会心一笑，有人说是强颜欢笑，总之，她在笑，原因我不知道，看来达芬奇也不知道，她却依旧隽永的笑着，静静窥看人间百态。
胜利女神，又是如此令人不解，如果说维纳斯是给人想象空间的美，少的只是手臂，胜利女神，少的不是手臂，是比手臂重要得多的头，没有头，看不见她的心灵，无法揣度她的思想，无法感受她的灵魂。站在远航的船头，衣襟飘动，雄健的苍鹰栖息在胜利女神有力的臂膀上，右边的狼似乎更像一只训练有素的猎犬，右手紧握坚硬的盾牌，虽然神龙见尾不见首，可以想象，女神至少是充满力量，能征善战的，残酷还是仁慈则因面部的失踪而不得而知。也许胜利女神没有维纳斯的美貌，没有蒙娜丽莎的微笑，却不影响她在艺术家画家心中的地位，可见，就连古希腊时代也不是以貌取人的，然而千百年后的这个时代，却未必做得到。
三大镇宫之宝好像都在考验参观者的头脑，似乎让人能永恒追寻的答案才是人类心中美好艺术的真谛。
卢浮宫往往因其艺术藏品的闻名，而被人忽略建筑艺术的精彩。当然有象征性的贝聿铭设计的金字塔形的玻璃建筑，还有围绕着它的宫殿，同样具有很高的建筑艺术。
凡尔赛宫，也可以说是枫丹白露，有布满修剪成很规则的三角形的树，鲜红却不妖艳的花朵的偌大的花园，各式各样的喷水池，总之，比一般的公园都要漂亮，但是，专制集权专横跋扈的路易十四穷尽一生所营造的决不仅仅是这些，除了恢弘无比的宫殿，留下的更多是帝王生活的痕迹。因为，宫殿早已老旧，阶梯早已失色，彩绘也许早已剥落，穹顶也许早已泛黄，但是，舞厅依旧完好，悬挂着许多精美的水晶灯，地砖的拼花让人目眩，似乎这里还不时有王公贵族在翩翩起舞，舞姿优美却头脑简单。马丽皇后的卧室，金碧辉煌，高床软卧，家具奢华，正是这些华而不实的东西，一步步打磨人的心灵，一步步侵蚀人的思想。在宫殿外面，时间早已如齿轮转动一般逝如飞梭，宫殿里，依旧沉醉着纸醉金迷的幻梦。
埃菲尔铁塔，初建时是因为当年在巴黎举行万国博览会，建的时候是世界上最高的，朱红的颜色，是现代化改变古老的巴黎的标志。绿树掩映中，有埃菲尔的塑像，登上塔顶，一片蓝顶灰瓦的房屋，典雅却沉静，静谧的塞纳河，不声不响，沉默了无数岁月，远处，稀稀拉拉的吊臂，提醒我，无论再古老的城市，还是会有现代的心跳。
Third遥远的巴黎
还有机会，我依然会再去巴黎，依旧带着甘醇的香颂，我相信，阅读一个城市是需要时间咀嚼，需要时间消化的，我还没有去过雪侬墅，香波荷古堡，雅各宾俱乐部，伏尔泰咖啡馆，皇家小教堂，还有很多很多，古老的城市是一本永远翻不到最后的书。还有巴黎的过去，除了历史，真正的历史，巴黎的隽永典雅，值得我再度玩味。
为自己斟上一杯陈年的波尔多葡萄酒，看着琥珀般的颜色，折射出巴黎的真实。伴着我听不懂语言，却听得懂感觉的香颂，让思维轻轻游走，看白天沉静的巴黎，看晚上奔放的巴黎，看过去难懂的巴黎，看现在发展的巴黎，看未来未知的巴黎。倾听成熟的女声香颂，流淌过醇美的红酒，流过无情的时间，离开巴黎。
伴着哀婉的女声香颂，遥想着维克多·雨果，我带着对巴黎的向往，对巴黎的幻想，对巴黎的沉思，踏上塞纳河滋润的土地，决心要寻访我心中的难以言喻的巴黎。
First书中的巴黎
到了巴黎，令我折服的绝不是时装或鲜花，在巴黎，我不由自主，想起维克多。雨果的作品。也许是雨果故居，让我想起，也许是巴黎圣母院，让我想起，也许是一条不知名的小路，窄巷，让我想起。
看到塞纳河西岱岛上的巴黎圣母院，自然而然，加西莫多和爱思梅拉达，似乎跨越百年风雨而重生了，复活了，当然加西莫多还是一样的丑陋如初，爱思梅拉达还是一样的美丽动人如初，他们的异于世俗却又真切存在的情感并没有因雨果名作《巴黎圣母院》的名声大噪而获得世人多一点点的理解，只有那丝丝的同情，惊异，不解，鄙夷。不知道，爱思梅拉达可否有爱过面貌丑陋，天生怪异的加西莫多，因为，这个问题或许雨果也无法回答得十分肯定，但是，这并不重要，重要的是，加西莫多丑陋的外表下拥有一颗善良的心灵，始终用看起来令人不解的方式深爱着与他相比，处境同样无奈，却又是另一个世界的爱思梅拉达。就如同在黑暗，风雨如晦的深夜，提着一盏灯光微弱，让人忽略的油灯，轻轻走进爱思梅拉达苦闷不堪的生活，没有照亮自己的容貌，好让它稍好一些，反而去照亮早已灿烂如星辰的爱思梅拉达的标致的脸庞，盼望点亮她漆黑幽暗的四周，给她温暖。
高耸的塔尖，典型的巴洛克式建筑，散发着新古典主义美学的观念。雕刻精美细致，美轮美奂的两个直插信徒心中天堂的塔楼中间，是巨大的时钟，过去，在人们模糊不清的记忆里，曾有个可怜的敲钟人，每天在这里敲钟。凝重的钟声，一声声，提醒人们时间悄无声息的在身边无情的流逝，任谁也无法挽回，不管是专制的路易十四，还是跋扈嚣张的拿破仑。波拿巴，还是懦弱无能的波旁王朝一代代良莠不齐的统治者，即使他们曾经呼风唤雨，惟我独尊，也永远没有唤回时间，挽留时间的能耐。
存在于人们的漠然，歧视中的无助的敲钟人，并不在意，即使他挽留了塔下众生的时间，放任了自己的宝贵的时间，依然清澈如塞纳河水的钟声里，没有埋怨，没有仇恨，没有不满，只有泰然。难道这一切只能是貌不如人，智商低下的加西莫多才能拥有的吗？
最高的尖顶是主教的野心，是宗教的权杖，走进空荡的圣母院，抬头看见的穹顶的高度令人生畏，就如反抗宗教的压迫是那么的难，难于登上这个苍穹，青冥高天，竟然是这般黑幽幽，似乎这是个没有阳光的地方。唯一让我觉得阳光没有远离的是彩绘的五彩玻璃，栩栩如生，色彩绚丽的人物，反射着巴黎并不常常夺目的阳光。我不信教，宗教信仰空白一片，说实在的，我不知道璀璨的玻璃上描绘的是圣经的什么故事，我不感兴趣，我只知道，它们在信徒心中是神圣的，但在我心中，这只是艺术，是宗教需要的艺术。
Second眼中的巴黎
卢浮宫，去巴黎，很大目的是为了去看看，看一下三大“镇宫之宝”，维纳斯，我承认，这个在希腊一个小岛上发现的断臂女神，的确是美的代表。不是说有手臂的维纳斯不如没有手臂的她来得美，维纳斯不是苗条的美，是丰腴的美，不是长发飘扬，是短发，简洁明快，似乎这位代表着恬静美的女神，也感染了现代人来去匆匆的生活节奏，感染了爽朗的气息，似乎在天神宙斯的时代，酒之女神维纳斯也是忙碌的劳动的人的一员，而不是捧着酒杯，细品波尔多葡萄酒那样悠闲自在。略微弯腰，凝视远方的维纳斯，美丽的身躯上，究竟是怎样的两条白玉无瑕的手臂，怎样动人的姿态？也许这正是维纳斯牵动众多艺术家之处，是拿着苹果吗？还是拉着裙摆，拿着金黄的箭，甚至，什么动作也没做？我不知道，我不可能知道，我也不愿意知道，留点想象空间，并不空洞的双眸中，看的究竟是什么？我愿意去猜想，尽管也许谁也说不清她究竟在做何动作。
蒙娜丽莎，世界上最美的微笑，据说是达芬奇为了让丧子的年轻寡妇开颜一笑的神来之作。画中的蒙娜丽莎，恬静而安详，有点像拉斐尔笔下的圣母玛利亚，充满慈爱与包容，在一个美丽女子的同时也是一位爱子心切的母亲。在画中，达芬奇运用了独创的手法，用朦胧的笔触勾画人物身后的背景，以此来突出人物心态。当然最令人玩味的自然是神秘的微笑的真正含义。有人说是因为会心一笑，有人说是强颜欢笑，总之，她在笑，原因我不知道，看来达芬奇也不知道，她却依旧隽永的笑着，静静窥看人间百态。
胜利女神，又是如此令人不解，如果说维纳斯是给人想象空间的美，少的只是手臂，胜利女神，少的不是手臂，是比手臂重要得多的头，没有头，看不见她的心灵，无法揣度她的思想，无法感受她的灵魂。站在远航的船头，衣襟飘动，雄健的苍鹰栖息在胜利女神有力的臂膀上，右边的狼似乎更像一只训练有素的猎犬，右手紧握坚硬的盾牌，虽然神龙见尾不见首，可以想象，女神至少是充满力量，能征善战的，残酷还是仁慈则因面部的失踪而不得而知。也许胜利女神没有维纳斯的美貌，没有蒙娜丽莎的微笑，却不影响她在艺术家画家心中的地位，可见，就连古希腊时代也不是以貌取人的，然而千百年后的这个时代，却未必做得到。
三大镇宫之宝好像都在考验参观者的头脑，似乎让人能永恒追寻的答案才是人类心中美好艺术的真谛。
卢浮宫往往因其艺术藏品的闻名，而被人忽略建筑艺术的精彩。当然有象征性的贝聿铭设计的金字塔形的玻璃建筑，还有围绕着它的宫殿，同样具有很高的建筑艺术。
凡尔赛宫，也可以说是枫丹白露，有布满修剪成很规则的三角形的树，鲜红却不妖艳的花朵的偌大的花园，各式各样的喷水池，总之，比一般的公园都要漂亮，但是，专制集权专横跋扈的路易十四穷尽一生所营造的决不仅仅是这些，除了恢弘无比的宫殿，留下的更多是帝王生活的痕迹。因为，宫殿早已老旧，阶梯早已失色，彩绘也许早已剥落，穹顶也许早已泛黄，但是，舞厅依旧完好，悬挂着许多精美的水晶灯，地砖的拼花让人目眩，似乎这里还不时有王公贵族在翩翩起舞，舞姿优美却头脑简单。马丽皇后的卧室，金碧辉煌，高床软卧，家具奢华，正是这些华而不实的东西，一步步打磨人的心灵，一步步侵蚀人的思想。在宫殿外面，时间早已如齿轮转动一般逝如飞梭，宫殿里，依旧沉醉着纸醉金迷的幻梦。
埃菲尔铁塔，初建时是因为当年在巴黎举行万国博览会，建的时候是世界上最高的，朱红的颜色，是现代化改变古老的巴黎的标志。绿树掩映中，有埃菲尔的塑像，登上塔顶，一片蓝顶灰瓦的房屋，典雅却沉静，静谧的塞纳河，不声不响，沉默了无数岁月，远处，稀稀拉拉的吊臂，提醒我，无论再古老的城市，还是会有现代的心跳。
Third遥远的巴黎
还有机会，我依然会再去巴黎，依旧带着甘醇的香颂，我相信，阅读一个城市是需要时间咀嚼，需要时间消化的，我还没有去过雪侬墅，香波荷古堡，雅各宾俱乐部，伏尔泰咖啡馆，皇家小教堂，还有很多很多，古老的城市是一本永远翻不到最后的书。还有巴黎的过去，除了历史，真正的历史，巴黎的隽永典雅，值得我再度玩味。
为自己斟上一杯陈年的波尔多葡萄酒，看着琥珀般的颜色，折射出巴黎的真实。伴着我听不懂语言，却听得懂感觉的香颂，让思维轻轻游走，看白天沉静的巴黎，看晚上奔放的巴黎，看过去难懂的巴黎，看现在发展的巴黎，看未来未知的巴黎。倾听成熟的女声香颂，流淌过醇美的红酒，流过无情的时间，离开巴黎。